!! روح الغلا !!
15-02-09, 01:08 AM
http://www.al-wrd.com/up-pic/uploads/b16989e2ba.gif (http://www.al-wrd.com/up-pic)
لقد أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمدرسة اللين والرفق، فما كان اللين والرفق في شيء إلا زانه وما نزع من شيء إلا شانه.
أرسل الله – عز وجل – موسى وهارون إلى فرعون فقال لهما وهما في الطريق: {فَقُولاَ لَهُ قَوْلاً لَّيِّناً لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى }[طه:44]
فاللين عجيب
فخـــذ لك صاحبــاً خليــــــــــــــلاً
فإني مبتغي صاحباً مثلي
عزيز منـالي لا ينــال مـــــــــــودتي
إلا مسلم كامل العقلِ
ولا يلبث الأخدان أن يتفرقـــــــــــوا
إذا لم يؤلف روح شكل إلى شكلِ
يقول صلى الله عليه وسلم (تبسمك في وجه أخيك صدقة) [رواه الترمذي برقم1961]
ويقول الحبيب: (ألا أنبئكم بأحبكم إلى وأقربكم مني مجلساً يوم القيامة؟ أحاسنكم أخلاقاً) [أخرجه الترمذي برقم2025]
وقال تعالى: {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَ نْفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ } [آل عمران:159]
يأتي أعرابي فيجر بردة الرسول صلى الله عليه وسلم فتؤثر حواشيها في عنق وفي كتف الرسول صلى الله عليه وسلم
فيلتفت صلى الله عليه وسلم فيقول الأعرابي : أعطيني يا محمد من مال الله الذي عندك لا من مال أبيك ولا أمك ..
وما الداعي لهذا الكلام؟ ولمَ هذا الحرج؟ ولماذا هذه الجفوة؟
فنظر صلى الله عليه وسلم إليه وتبسم وضحك إليه.
فقام الصحابة يريدون البطش به.
فقال صلى الله عليه وسلم: (دعوه) ثم أخذه من يده وأعطاه من مال الله زبيباً وحباً وثياباً وقال: (هل أحسنت إليك).
قال: نعم فجزاك الله من أهل وعشيرة خير الجزاء.
قال: (إذا خرجت فقل لأصحابي ذلك فإنهم وجدوا في أنفسهم ).
فيخرج به صلى الله عليه وسلم فيسأله أمامهم: (هل أحسنت إليك).
قال: نعم جزآك الله من أهل وعشيرة خير الجزاء.
فيبتسم صلى الله عليه وسلم ويقول: (أتدرون ما مثلي ومثلكم ومثل هذا الأعرابي؟ ).
قالوا: لا يا رسول الله.
قال: (مثلنا كرجل كانت له دآبة فرت منه فلحقها، فلما رآها الناس لحقوها فما زادت إلا فراراً، فقال الرجل: يا ناس خلو بيني وبين دابتي فأنا أعرف بها
فأخذ شيئاً من خشاش الأرض وخضار الأرض فأشار للدابة فأتت وأكلت، فأمسكها وقيدها، ولو تركتكم وهذا الأعرابي لضربتموه ثم ارتد فدخل النار ) [يوجد عند أبي داود برقم4771]
وعاد الأعرابي إلى قومه فدعاهم إلى الإسلام فأسلموا عن بكرة أبيهم .
فما أجمل الرفق ومعالجة الأمور بهـــدوء.
فلو استعمل الزوجان الرفق مع بعضهما.. وكذلك الأبوان.. والمدراء..والمدرسون.. لزالت أكثر المشاكل والخصومات...
والرفيـــــــــق:
هو الهين اللين.. محبوب عند الناس.. تطمئن إليه النفوس وتثق به.. خاصة إذا صاحب ذلك وزن للكلام.. وقدرة على التعامل الرائع.
إذاً نحن مطالبين بالرفق دائماً.. وهذا من أعظم أصول التربية، وإن الجفاء والغلظة لا تكسبك إلا بغضاً وحقداً، واللين لا يكسبـــك إلا حبــاً في القلوب.
وإن كان المرء قد يحتاج الشدة أحياناً حتى في النصح... وهذا هو الحكمة في النصيحة وهي وضع الأمور في مواضعها..
وقد كان غضبه صلى الله عليه وسلم دائماً إن غضب في الأمور الدينية... فما غضب رسول الله صلى الله عليه وسلم..لنفسه قط..
إلا أن تنتهك حرمه من محارم الله..
نحن نقول الرفق الرفق.. ولكن لابد من العنف أحياناً والغضب.
ومن مواقف الغضب والصرامة أنه....
في أوائل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم.. كان صلى الله عليه وسلم يأتي عند الكعبة وقريش في مجالسهم..ويصلي.. ولا يلتفت إليهم.
وكانوا يؤذونه بأنواع الأذى.. وهو صابر.. وفي يوم.. اجتمع أشرافهم في الحجر فذكروا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: مارأينا مثل ما صبرنا عليه من هذا الرجل قط..
سفه أحلامنا.. وشتم آباءنا.. وعاب ديننا.. وفرق جماعتنا.. وسب آلهتنا.. وصرنا منه على أمر عظيم..
فبينما هم في ذلك.. إذ طلع رسول الله صلى الله عليه وسلم.. فأقبل يمشي حتى استلم الركن..
ثم مر بهم طائفاً بالبيت.. فغمزوه ببعض القول.. فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم.. ولكنه رفق بهم.. وسكت عنهم.. ومضى..
فلما مر بهم الثانية.. غمزوه بمثلها.. فتغير وجهه أيضاً.. فسكت عنهم .. ومضى في طوافه..
فمر بهم الثالثة.. فغمزوه بمثلها..
فرأى أن الرفق لا يصلح مع أمثال هؤلاء.. فوقف عليهم وقال: أتسمعون يا معشر قريش!! أما والذي نفسي بيده لقد جئتكم بالذبح..
ثم ظل الرسول القائد البطل صلى الله عليه وسلم واقفاً أمامهم..
فلما سمع القوم هذا التهديد.. الذبح!! وهو الصادق الأمين.. انتفضوا.. حتى ما منهم رجل إلا وكأنما على رأسه طائر وقع.. حتى أن أشدهم عليه ليتلطف معه..
وصاروا يقولون: انصرف أبا القاسم راشداً.. فما كنت جهولاً..
فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهم.
نعـــــــــــم
إذا قيل:حلم، قل:فللحــــــــلم موضــــع
وحلم الفتى في غير موضعه جهل
وإن كان المتتبع لسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم يجد أنه كان يغلب الرفق دائماً..
ليس.. الجبن والضعف!!!!.. وإنما الرفق.
لقد أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمدرسة اللين والرفق، فما كان اللين والرفق في شيء إلا زانه وما نزع من شيء إلا شانه.
أرسل الله – عز وجل – موسى وهارون إلى فرعون فقال لهما وهما في الطريق: {فَقُولاَ لَهُ قَوْلاً لَّيِّناً لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى }[طه:44]
فاللين عجيب
فخـــذ لك صاحبــاً خليــــــــــــــلاً
فإني مبتغي صاحباً مثلي
عزيز منـالي لا ينــال مـــــــــــودتي
إلا مسلم كامل العقلِ
ولا يلبث الأخدان أن يتفرقـــــــــــوا
إذا لم يؤلف روح شكل إلى شكلِ
يقول صلى الله عليه وسلم (تبسمك في وجه أخيك صدقة) [رواه الترمذي برقم1961]
ويقول الحبيب: (ألا أنبئكم بأحبكم إلى وأقربكم مني مجلساً يوم القيامة؟ أحاسنكم أخلاقاً) [أخرجه الترمذي برقم2025]
وقال تعالى: {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَ نْفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ } [آل عمران:159]
يأتي أعرابي فيجر بردة الرسول صلى الله عليه وسلم فتؤثر حواشيها في عنق وفي كتف الرسول صلى الله عليه وسلم
فيلتفت صلى الله عليه وسلم فيقول الأعرابي : أعطيني يا محمد من مال الله الذي عندك لا من مال أبيك ولا أمك ..
وما الداعي لهذا الكلام؟ ولمَ هذا الحرج؟ ولماذا هذه الجفوة؟
فنظر صلى الله عليه وسلم إليه وتبسم وضحك إليه.
فقام الصحابة يريدون البطش به.
فقال صلى الله عليه وسلم: (دعوه) ثم أخذه من يده وأعطاه من مال الله زبيباً وحباً وثياباً وقال: (هل أحسنت إليك).
قال: نعم فجزاك الله من أهل وعشيرة خير الجزاء.
قال: (إذا خرجت فقل لأصحابي ذلك فإنهم وجدوا في أنفسهم ).
فيخرج به صلى الله عليه وسلم فيسأله أمامهم: (هل أحسنت إليك).
قال: نعم جزآك الله من أهل وعشيرة خير الجزاء.
فيبتسم صلى الله عليه وسلم ويقول: (أتدرون ما مثلي ومثلكم ومثل هذا الأعرابي؟ ).
قالوا: لا يا رسول الله.
قال: (مثلنا كرجل كانت له دآبة فرت منه فلحقها، فلما رآها الناس لحقوها فما زادت إلا فراراً، فقال الرجل: يا ناس خلو بيني وبين دابتي فأنا أعرف بها
فأخذ شيئاً من خشاش الأرض وخضار الأرض فأشار للدابة فأتت وأكلت، فأمسكها وقيدها، ولو تركتكم وهذا الأعرابي لضربتموه ثم ارتد فدخل النار ) [يوجد عند أبي داود برقم4771]
وعاد الأعرابي إلى قومه فدعاهم إلى الإسلام فأسلموا عن بكرة أبيهم .
فما أجمل الرفق ومعالجة الأمور بهـــدوء.
فلو استعمل الزوجان الرفق مع بعضهما.. وكذلك الأبوان.. والمدراء..والمدرسون.. لزالت أكثر المشاكل والخصومات...
والرفيـــــــــق:
هو الهين اللين.. محبوب عند الناس.. تطمئن إليه النفوس وتثق به.. خاصة إذا صاحب ذلك وزن للكلام.. وقدرة على التعامل الرائع.
إذاً نحن مطالبين بالرفق دائماً.. وهذا من أعظم أصول التربية، وإن الجفاء والغلظة لا تكسبك إلا بغضاً وحقداً، واللين لا يكسبـــك إلا حبــاً في القلوب.
وإن كان المرء قد يحتاج الشدة أحياناً حتى في النصح... وهذا هو الحكمة في النصيحة وهي وضع الأمور في مواضعها..
وقد كان غضبه صلى الله عليه وسلم دائماً إن غضب في الأمور الدينية... فما غضب رسول الله صلى الله عليه وسلم..لنفسه قط..
إلا أن تنتهك حرمه من محارم الله..
نحن نقول الرفق الرفق.. ولكن لابد من العنف أحياناً والغضب.
ومن مواقف الغضب والصرامة أنه....
في أوائل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم.. كان صلى الله عليه وسلم يأتي عند الكعبة وقريش في مجالسهم..ويصلي.. ولا يلتفت إليهم.
وكانوا يؤذونه بأنواع الأذى.. وهو صابر.. وفي يوم.. اجتمع أشرافهم في الحجر فذكروا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: مارأينا مثل ما صبرنا عليه من هذا الرجل قط..
سفه أحلامنا.. وشتم آباءنا.. وعاب ديننا.. وفرق جماعتنا.. وسب آلهتنا.. وصرنا منه على أمر عظيم..
فبينما هم في ذلك.. إذ طلع رسول الله صلى الله عليه وسلم.. فأقبل يمشي حتى استلم الركن..
ثم مر بهم طائفاً بالبيت.. فغمزوه ببعض القول.. فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم.. ولكنه رفق بهم.. وسكت عنهم.. ومضى..
فلما مر بهم الثانية.. غمزوه بمثلها.. فتغير وجهه أيضاً.. فسكت عنهم .. ومضى في طوافه..
فمر بهم الثالثة.. فغمزوه بمثلها..
فرأى أن الرفق لا يصلح مع أمثال هؤلاء.. فوقف عليهم وقال: أتسمعون يا معشر قريش!! أما والذي نفسي بيده لقد جئتكم بالذبح..
ثم ظل الرسول القائد البطل صلى الله عليه وسلم واقفاً أمامهم..
فلما سمع القوم هذا التهديد.. الذبح!! وهو الصادق الأمين.. انتفضوا.. حتى ما منهم رجل إلا وكأنما على رأسه طائر وقع.. حتى أن أشدهم عليه ليتلطف معه..
وصاروا يقولون: انصرف أبا القاسم راشداً.. فما كنت جهولاً..
فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهم.
نعـــــــــــم
إذا قيل:حلم، قل:فللحــــــــلم موضــــع
وحلم الفتى في غير موضعه جهل
وإن كان المتتبع لسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم يجد أنه كان يغلب الرفق دائماً..
ليس.. الجبن والضعف!!!!.. وإنما الرفق.